HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。花園大学卒業。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。M▽扁額 享和三年癸亥 (210)。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。現在に至る。徐公硯　１式　じょこうすずり。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。古い紅渓石硯　カニ蟹　（崎川羊堂？）。本紙・表装ともに良い状態です。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。少々ソリあり。掛軸‥頼山陽の書。軸先：木製刷毛目。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。　　箱書、花押があります。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。　共箱、タトウ箱付です。タツノオトシゴの風鎮。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。世間と比較しない事。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。比較をすると挫折してしまうので。紅渓石硯　岳洋刻印　宮崎県延岡　書道。」と答えました。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。禅語に「莫妄想」という言葉があります。端渓硯　155x116x25mm 佳硯。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。稀少　神道の神々の掛軸　天皇皇大神　八幡大神　春日大神　三社託宣　アンティーク。「妄想」が人間をダメにするのです。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。